Peter Belohlavek

Ricerca sul Ontologia di Evolution

Adaptive soluzioni di sistemi richiedono gestire la complessità

Trovare soluzione contro la soluzione dei problemi suona come un falso dilemma. Ma è anche un paradigma diverso di affrontare la realtà.

La realtà deve essere letta e l'interpretazione di tale lettura deve rappresentare il mondo reale. Questa interpretazione è la base per emulare conto del processo di evoluzione, al fine di prevedere quello che succederà a progettare le strategie necessarie per influenzare la realtà.

A tale scopo un linguaggio speciale deve essere utilizzato per rappresentare la natura della realtà. Questo è il linguaggio dell'ontologia unicist dell'evoluzione, formalizzato in un linguaggio unicist logici che possono rappresentare e oggettivare la struttura della realtà, al fine di trasformarlo in un ragionevole, messa a terra comprensibile e dimostrabile.

Un team di specialisti è necessario progettare i modelli che sono necessarie per comprendere la complessità e influenzarlo.

La Confederazione Unicist è un'orchestra che utilizza tutti gli strumenti necessari per affrontare la soluzione di problemi complessi.

Synergy è fondamentale nella soluzione di problemi complessi. Il senso comune, l'intuizione sono gli input iniziale, ma la conoscenza reale è di base per essere in grado di comprendere la natura della realtà e affrontarla.

Questo è un invito a tutti coloro che, avendo deciso di lavorare nel mondo di risolvere problemi complessi, sono disposti a gestire il linguaggio unicist che è stato modellato per fornire il "personale necessario musicale" per consentire ad un orchestra di giocare dopo l'armonia e la melodia della realtà.

Belohlavek Pietro

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Ontologia Unicist per la gestione di sistemi artificiali adattivi

Ontologia descrive la natura di qualche aspetto della realtà. L'ontologia Unicist è un approccio ontologico basato sull'intelligenza Unicist ontogenetico della natura.

Esso descrive la struttura essenziale di una realtà data seguendo la struttura dell'intelligenza ontogenetico. Ciò consente la ricerca e la definizione della natura del artificiali sistemi adattativi, al fine di influenzarli.

L'ontologia Unicist definisce i fondamenti di un sistema artificiale adattivo che definiscono la possibilità di influire su di essa. Il campo delle possibilità è chiamata "zona di credibilità".

L'azione umana deve avvenire all'interno di questo campo di possibilità. La probabilità di produrre un risultato concreto dipende dalla capacità di concentrare l'azione sui principi di base entro i limiti di una strategia di minimo stabilito da un approccio sistemico.

Questo permette di gestire sistemi adattativi artificiale considerato come un campo unificato con l'ambiente che esercita influenza diretta e indiretta, al fine di produrre risultati.

Belohlavek Pietro

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La cooperazione nel comportamento istituzionale sostiene la concorrenza

La cooperazione implica la capacità di condividere il proprio spazio per sviluppare le attività. Ciò implica la condivisione di un concorso complementare che spinge verso l'evoluzione.

Senza la cooperazione della competitività interna delle istituzioni produce risultati paradossali.

La cooperazione implica la condivisione dello spazio vitale proprio mentre si riserva un posto dove che non è condiviso con gli altri.

La cooperazione implica l'integrazione di una attività di condivisione e un posto per la propria sicurezza.

Senza prenotazione di un posto sicuro gli individui non possono cooperare e la concorrenza si trasforma in un utopia.

Cooperazione Codice Etico

di sviluppare la competitività

Costruire un ambiente cooperativo richiede:

Cooperare con gli altri e condividendo con loro ciò di cui hanno bisogno

Condivisione 'altri successi

La realizzazione e di far rispettare i loro impegni in tempo

Essere sicuro di sé

Essere prevedibile, affidabile e sicuro

Rispetto e impegnativa rispetto degli altri

Stabilire le complementarità

Gestire le regole della diplomazia

Ampliare il fondamentale spazio condiviso

Creazione di una forte e personale legami funzionali

La cooperazione è un catalizzatore per l'apprendimento individuale e istituzionale. La mancanza di collaborazione si trasforma in concorrenza istituzionale auto-distruzione.

Belohlavek Pietro

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democrazia istituzionale è una condizione di sinergia

Le istituzioni non può che evolvere sulla base di sinergie. comportamento sinergico richiede l'integrazione del consenso, l'efficienza e compromessi che devono essere pagati.

democrazia istituzionale comporta l'organizzazione di individui in un modo possono partecipare alla pari in base ai ruoli autorevoli che portano ad aumentare il grado di efficacia.

L'accettazione che le fondazioni devono essere poste in modo da consentire dialogare è fondamentale.

"Monologuing" dovrebbe essere vietata in lavoro di gruppo. Essa induce naturalmente verso i conflitti soggettiva.

Con la semplice installazione l'impegno con questa etica l'organizzazione di aggiornamento senza accorgersene:

Etica delle Fondazioni

per sostenere la democrazia nelle istituzioni

Tutti i membri di un gruppo si impegna a:

Spiegate le basi di ciò che è dichiarato in un comprensibile e dimostrabile modo ragionevole per il resto del gruppo.

Contare sul "scartoffie" a sostegno delle loro proposte, e spiegare chiaramente al resto del gruppo.

Invito a partecipare a gruppi di lavoro solo quegli individui che hanno la capacità di comprendere il groundings di un problema.

Ogni volta che il problema è complesso dare membri il tempo necessario per essere preparati ad affrontare tale problema, e per comprendere le groundings del resto del gruppo.

Possedere le necessarie conoscenze, al di là di senso comune, per risolvere i problemi di cui si occupano.

Spiegare la groundings quando i problemi di analisi.

Quando le azioni di valutazione, spiega la sintesi, ma non le basi che li alla base. Tuttavia, su richiesta del resto del gruppo, fornire loro le groundings della sintesi.

Take 'groundings altri in considerazione, e integrarli vostra, senza tener conto che essi provengono.

Non dare un parere quando vi è una mancanza di knowledge.When lavorare in ambienti incerti, affrontare il problema in modo esplicito a partire da un "parere di fondamento", ma essere incaricata di raccogliere le conoscenze necessarie per ottenere una messa a terra uno.

Avrete avviato un miglioramento continuo per aumentare la sinergia del lavoro di gruppo da solo l'installazione di queste regole nella vostra sala riunioni.

Belohlavek Pietro

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Il soggettivismo è la chiave per fallace autostima

Culture, i gruppi e le persone che sono fortemente influenzati da complessi individuali o sociali evolutivi o sindromi di auto-valutazione necessità di sviluppare un approccio personale soggettivista di sentirsi in una zona di comfort, senza assumersi responsabilità o sentono minacciati dall'ambiente.

Questo soggettivismo è basato su intuizione, credenze, esperienza e razionalismo / Emozioni.

Questi individui integrarsi nei gruppi e lavoro come complici per sostenere la loro zona di comfort. Essi sono i fondamentalisti che agiscono in nome di interessi, ideologie, religioni o quant'altro di cui hanno bisogno per sostenere la loro zona di comfort.

Il soggettivismo promuove le condizioni che sono necessarie per sopravvivere, come ad esempio la corruzione, autoritarismo e l'anarchia.

Per fare ciò è necessario soggettivisti tener conto delle informazioni oggettive. Hanno bisogno di degradare tutto quello che comporta l'obiettività e assumendo responsabilità.

Manipolazione, giudizi di valore e chiusura sono i principali strumenti soggettivisti utilizzare per evitare l'assunzione di responsabilità.

Guardati da loro e non discutere con loro, sono sempre ragione.

Belohlavek Pietro

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Religione, potere e della Scienza e l'Albero della Conoscenza

L'albero della conoscenza può essere considerato l'argomento scatenante che sostiene il conflitto tra la religione, il potere e la scienza.

Si può dire che la conoscenza deve essere condivisa, per essere legittimato. Quando la conoscenza è "appropriato" da qualcuno che non fa parte della struttura di potere, l'individuo diventa indesiderabile per la società.

Potere e religione rappresentano integrazioni naturali che favoriscono la prevenzione di obiettività quando si tratta di comportamento umano.

L'oggettività è l'obiettivo della scienza. La soggettività è una realtà parallela dove confortevole assoluto e idee fondamentaliste possono essere vendute senza essere disturbato da scontri obiettivo.

Si può notare che tutti gli approcci fondamentalisti al potere e la religione vera ostacolare l'apprendimento della conoscenza oggettiva. Hanno bisogno di sostenere approcci empirici al fine di evitare il bisogno di adeguarsi ai più alti livelli di oggettività. Questi approcci empirici inevitabilmente portare a soggettivismo.

La storia di Galileo si trova un esempio paradigmatico di questo conflitto senza fine.

Il degrado di istruzione e il cattivo uso del linguaggio sono naturali conseguenze nelle culture in cui le élite bisogno di dominare.

La democrazia è l'antidoto naturale. Ma la democrazia non significa "mangiare escrementi, milioni di mosche non possono essere sbagliato". La democrazia implica la consapevolezza di una realtà, al fine di porre a terra opinioni.

La democrazia implica la conoscenza. La soggettività è necessariamente anti-democratico.

Belohlavek Pietro

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Unicist Ontologia: Eruditeness è il concetto di anti-saggezza

Eruditeness è un caso paradigmatico di un comportamento non-adattivo prodotte da complessi umani essenziali. Si tratta di un anti-concept della saggezza.

persone erudito sono individui il cui scopo è la creazione di una realtà parallela in cui possono sentirsi superiore basato sull'accumulo di informazioni e una valutazione razionale ipotetico razionale. Essi si basano tutti gli errori di cui hanno bisogno per sostenere la loro realtà parallela.

Eruditeness è una dipendenza che è prodotto dalla incertezza, disperazione e impotenza degli individui di raggiungere il ruolo che essi hanno nella loro fantasia.

individui erudito non si applicano le loro conoscenze alla vita reale, perché non possono accettare convalidare le loro conoscenze. Hanno bisogno di essere di destra.

Essi sono guidati dalla verità costruiscono nelle loro realtà parallela, basata sul giudizio delle informazioni che si accumulano. Hanno sempre bisogno di giudicare le informazioni comparative per sentirsi superiori con un senso di piacere e di dominio.

Il paradosso è che implicitamente ritengono in grado di valutare qualsiasi conoscenza chi lo ha prodotto.

Essi non possono far fronte con ambiguità perché la sua comprensione richiede confrontarsi con la realtà effettiva.

Il loro complesso di superiorità, sostenuta da un talento razionalizzazione, unità il loro accumulo di informazioni e il complesso di Edipo azionamenti loro confronto con le persone che devono giudicare. Hanno bisogno di produrre infiniti giochi di potere al fine di dimostrare la loro superiorità, distruggere i ruoli autorevoli e abusano dei loro complementi.

La saggezza impone che si con i concetti di realtà. Concetti possono essere scoperta solo nella vita reale. Questo è il motivo eruditeness non può trattare con concetti perché razionalizza solo loro.

individui erudito giudicare le persone sagge, con l'impunità assoluta del loro razionalizzazione dotati. Questo è il motivo eruditeness è l'anti-concept della saggezza.

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L'ontologia del complesso di Edipo e l'evoluzione della specie

Il complesso di Edipo è un comportamento ristagnato per evitare di assumere la responsabilità di evoluzione generazionale. Il suo obiettivo è quello di evitare la responsabilità della evoluzione della specie.

Ciò implica che il complesso di Edipo evita che le persone definiscono il modo di superare la generazione dei loro genitori.

supplementazione Extreme conflittuale implica la prevalenza di un conflitto stagnante con ruoli autorevole che implica un comportamento anarchico sostenuta da fallaci utopie di evitare l'assunzione di responsabilità.

complementazione Extreme simbiotica è data dalla costruzione di stagnazione legami con i ruoli complementari che devono durare per sempre.

Per affrontare il complesso di Edipo diventa necessario per capire i driver di evoluzione personale.

Belohlavek Pietro

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L'ontologia Unicist of Human Complessi Essential

Strutture essenziali sono estreme stagnazione comportamenti infantili di persone per evitare di interagire con l'ambiente come un sistema adattativo per ottenere pseudo-benefici per sopravvivere.

complessi dell'uomo evitare la possibilità di adattarsi a un ambiente. Essi creano una realtà parallela che impedisce che fare con sistemi adattativi.

Complessi obiettivo 'è quello di evitare il processo di adattamento degli individui, generando una realtà parallela creazione di una zona di comfort in cui vivere

Complessi sono omologhi a "cancro". Si sviluppano a spese dei singoli e alla fine lo uccide, il paradosso sta nel fatto che in questo modo muoiono pure.

Complessi rendere gli individui o le culture agire nell'ambiente in modo tale, che trasformano la realtà esterna in realtà interiore.

In questo modo, gli individui o culture perdere la capacità di adattarsi all'ambiente e confermare la "realtà parallela" costruita da complessi fino ad arrivare al punto di essere completamente emarginati dal contesto ed estinguersi o "morire" in termini sociali.

Complessi sono alimentati da errori e fallaci utopie che sono costruiti da donne / uomini per evitare le responsabilità e di soddisfare le proprie convinzioni o esigenze.

Abbiamo identificato due complessi di base a livello di ontointelligence: l'inferiorità / complesso di superiorità, per evitare responsabilità personale, e il complesso di Edipo, per evitare responsabilità specie.

L'approccio ontologico di complessi è compatibile con l'approccio psicologico a loro. Questa compatibilità non significa essere identici, perché l'approccio ontologico implica trattamento con la struttura della natura dei complessi senza entrare sulle loro cause interpretativa.

Belohlavek Pietro

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La saggezza è un percorso con molti maestri

Saggezza può essere definita come la capacità di un individuo di integrare l'idealismo e il realismo con l'aggiunta di valore delle azioni.

La caratteristica di individui che hanno raggiunto la saggezza è che essi avevano più master che ha avuto un ruolo autorevole nella loro vita. Questi ruoli sono ancora in vigore e sono ancora li ammirano.

Ammirazione e di invidia funzionali sono i concetti che permettono il raggiungimento della saggezza. Gli individui che ammirare realizzazioni altri 'e le opere hanno la possibilità di raggiungere la saggezza, ma solo se perseguono l'obiettivo di aggiungere valore in un ambiente. Le unità funzionali invidia le persone a realizzare obiettivi.

Gli individui con rapporti conflittuali con l'autorità non può mai raggiungere la saggezza. Esse potrebbero essere estremamente erudite, i lavoratori estremamente difficile, ma non saranno mai in grado di integrare l'idealismo e il realismo con un valore aggiunto atteggiamento nel loro ambiente.

L'apparente paradosso della saggezza è il bisogno di maestri multipli. Si dice che i discepoli sono quelli studenti che vincono i loro padroni. Ma la saggezza, definita come lo spazio in cui il soggetto sia stato in grado di integrare l'idealismo e il realismo con l'aggiunta di valore delle azioni, non possono essere superati. Competere con un master in un campo dove s / egli è saggio è una dimostrazione della prevalenza della necessità di guadagnare oltre la necessità di aggiungere valore. maestri di saggezza rendere più accessibile.

Erudizione non è analoga alla sapienza, ma potrebbe essere diverso o di una fallace "versione" di saggezza. Saggezza implica un'azione, mentre l'erudizione non è così.

Raggiungere la saggezza non può essere un obiettivo per una persona saggia, la saggezza è la conseguenza dell'azione di un individuo, ma non la causa. Non è saggio cercare di raggiungere la saggezza.

Ecco perché la saggezza è un percorso con i maestri multipli. Masters sono ordinari o straordinari persone che hanno raggiunto la saggezza in qualche campo. Consulta per loro mentre voi continuare ad aggiungere valore. Per raggiungerlo è necessario abbandonare la tua modestia e ampliare la vostra umiltà. Le persone sagge non hanno bisogno di essere di destra, solo funzionale.

Belohlavek Pietro

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