Peter Belohlavek

Antes del abordaje unicista existía, el poder social se define básicamente por el capital social de las sociedades. Esto produjo una dicotomía, donde el poder social aparente fue una, mientras que la verdadera influencia del poder social de la cultura era otra cuestión.

El abordaje unicista siempre que la estructura del poder social considerándola como uno de los elementos de la fuerza de las Naciones. Se proporciona la estructura que necesita ser manejado en los cultivos para producir la sinergia nacional para tener el poder sin necesidad de ejercerlo.

"Tiene que tener en cuenta que la energía social pone a los arquetipos de una nación a la acción y es también el poder que promueve la evolución hacia el siguiente paso.

Esto implica que es el que consume más energía fundamental del poder de las naciones. Si la energía no se invierte, el poder no genera su contribución y la cultura tiende a involucrar.

Hay que tener en cuenta que el poder social pone el poder económico a la acción y por lo tanto, todos los aspectos del poder económico deben ser cubiertos al hacer el trabajo del poder social. Esto significa, básicamente, todos los aspectos que están relacionados con el trabajo, la educación y la tecnología.

El propósito del poder social es generar sinergia Nacional, que es la actitud que la sociedad necesita para trabajar cuando se sigue una dirección de una manera sinérgica.

El establecimiento de una cultura es lo que pone la sinergia en la acción y la institucionalización formal y real es lo que ofrece la conservación de la energía necesaria para asegurar la dirección de la Sinergia del Nacional. "

Acceso en:
www.unicist.com/books-pages/en/nature_social_power2.php
En primer lugar es necesario registrarse: www.unicist.com

NOTA:. The Unicist Research Institute fue el pionero en la investigación de ciencia de la complejidad y se convirtió en un mundial descentralizada organización de clase mundial de investigación en el campo de los sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org/turi.pdf

La Red de Buena Voluntad de Unicista ha puesto en marcha un programa para los jóvenes para ayudarles a ampliar sus posibilidades mediante la ampliación del uso del lenguaje.

Haga clic en la imagen para acceder.

Hay casi 2 millones de habitantes en el mundo que son menores de 15 años de edad que se puede ayudar en su evolución.

Inteligencia consciente requiere el uso del lenguaje con el fin de ser capaces de desarrollar procesos de razonamiento. Cuanto más bajo sea el nivel de la lengua un uso individuales, menor es el nivel de inteligencia consciente s / ha.

El programa de la UGN ha sido desarrollado para utilizar la mensajería del teléfono celular como el vehículo para expandir el uso del lenguaje.

Invitamos a todo tipo de organizaciones en todo el mundo para promover esta actividad entre los niños y jóvenes.

Se ha desarrollado en Inglés, Portugués y español, pero nos gustaría si se expande a otros idiomas.

El acceso al programa en la Red de Buena Voluntad de Unicista: www.goodwillnetwork.net

Peter Belohlavek

NOTA: El Unicist Research Institute fue el pionero en la investigación de ciencia de la complejidad y se convirtió en la organización de investigación importante en el mundo en el campo de los sistemas adaptativos humanos. Más de 4.200 investigaciones ontológicas unicistas fueron desarrolladas a partir de 1976 hasta diciembre de 2011 en el campo de la evolución individual, institucional y social. Entre ellas, el desarrollo de los mapas unicista ontogenético (ADN) de las instituciones.

Me complace informar que una acción de pago hacia adelante para inhibir la multiplicación de las estrategias de suma cero se ha puesto en marcha por la Red de Buena Voluntad de Unicista.

Estrategias mínimos son cero Estrategias Sum. Es por eso que tienen que ser utilizados después de una estrategia de máxima, lo que proporciona un valor añadido, se ha implementado.

El enfoque de suma cero se multiplica cuando las estrategias de mínimos se utilizan para acercarse a la realidad sin tener una estrategia de máxima como contrapartida. Provocan un efecto de suma cero que degrada las acciones y fomenta la involución del medio ambiente.

Zero Sum enfoques tienen que ser inconsciente porque los individuos buscan fines de lucro sin necesidad de añadir valor. Sólo los psicópatas o sociópatas puede hacer eso.

El antídoto es simple pero no fácil. Se requiere un proceso de reflexión unicista (acción-reflexión-acción) que permite la integración de estrategias de valor agregado con Zero Sum estrategias que hacen posible un proceso de adaptación.

Puede acceder a los insumos para la reflexión en la Red de Buena Voluntad de Unicista:
www.goodwillnetwork.net / opb.php

Peter Belohlavek

NOTA: El Unicist Research Institute fue el pionero en la investigación de ciencia de la complejidad y se convirtió en la organización de investigación importante en el mundo en el campo de los sistemas adaptativos humanos. Más de 4.200 investigaciones ontológicas unicistas fueron desarrolladas a partir de 1976 hasta diciembre de 2011 en el campo de la evolución individual, institucional y social. Entre ellas, el desarrollo de los mapas unicista ontogenético (ADN) de las instituciones.

Este año The Unicist Research Institute ha celebrado el 35 aniversario con el esfuerzo de investigación más fructífera de su historia de haber terminado más de 600 investigaciones entre ellos algunos de ellos que exigió mucho más de 20 años (la conciencia, el campo unificado de sistemas adaptativos humanos, etc.) Ellos hicieron 600 nuevos aspectos en el campo de los campos individuales, institucionales y sociales se hacen posibles.

El abordaje unicista se basa en descubrir lo que es posible con el fin de centrarse en ella. El abordaje unicista se refiere a la "posible", definido como un sustantivo. Tiene que tenerse en cuenta que una posibilidad es una situación condicional, mientras que el "posible" es un hecho firme.

Lo que es posible sustenta el éxito. Todo lo que es posible que puede lograrse. Pero esto tiene un problema: mientras que proporciona la seguridad de lo que se puede hacer, exige la libertad de asumir la responsabilidad de hacerlo.

Las crisis en el mundo suceden porque hay algo que no era "posible", pero esta situación se cuenta. Los fracasos son siempre una consecuencia de alguien tratando de hacer algo imposible o de algo que es posible que no se hizo porque la gente no asume la responsabilidad.

Es por eso que The Unicist Research Institute promueve:

2012, el año de la "posible"

Comité Ejecutivo

NOTA: El Unicist Research Institute fue el pionero en la investigación de ciencia de la complejidad y se convirtió en la organización de investigación importante en el mundo en el campo de los sistemas adaptativos humanos. Más de 4.200 investigaciones ontológicas unicistas fueron desarrolladas a partir de 1976 hasta diciembre de 2011 en el campo de la evolución individual, institucional y social. Entre ellas, el desarrollo de los mapas unicista ontogenético (ADN) de las instituciones.

La crisis europea ha demostrado una falta de gestión del riesgo en el sentido amplio. El análisis fundamental se ha dejado a un lado. El análisis fundamental se basa en las estructuras ontológicas de una entidad funcional y permite predecir su comportamiento. Cuando se integra con el análisis técnico que proporciona información totalmente fiable para la gestión de riesgos.

El análisis fundamental es una tecnología de principios para manejar las oportunidades y riesgos, pero las soluciones matemáticas eran lo suficientemente consistentes como para desplazar y transformarlo en un enfoque subjetivo e intuitivo tal vez para la gestión de oportunidades / riesgos.

Tiene que tenerse en cuenta que los sistemas adaptativos humanos tienen una estructura tridimensional después de la inteligencia ontogenética de la naturaleza: http://www.unicist.org/deb_uoin.php

Un enfoque ontológico es necesaria para hacer frente a las oportunidades y riesgos en el ámbito de los sistemas de adaptación con el fin de manejar sus tres algoritmos ontogenéticos dimensiones.

Como es sabido, los modelos matemáticos de sistemas adaptativos se basan necesariamente en "ceteris paribus", o soluciones empíricas que se basan en información histórica con las proyecciones sofisticadas.

Es por ello que consideramos que ha llegado el momento de integrar el análisis técnico con el análisis fundamental para proporcionar diagnósticos y pronósticos fiables a los mercados. Esto seguramente será un marco de seguridad que traerá alivio para ellos.

Te invitamos a ser nuestro huésped en la Biblioteca Unicista: http://www.unicist.com

Peter Belohlavek

NOTA: El Unicist Research Institute fue el pionero en la investigación de ciencia de la complejidad y se convirtió en la organización de investigación importante en el mundo en el campo de los sistemas adaptativos humanos. Más de 4.000 investigaciones ontológicas unicistas se desarrollaron desde 1976 hasta julio de 2011 en el campo de la evolución individual, institucional y social. Entre ellas, el desarrollo de los mapas unicista ontogenético (ADN) de las instituciones.

Distribucionismo unidades hacia la involución. Distribucionismo implica que el concepto de escasez, que impulsa la estrategia de mínimo de crecimiento económico, se ha dejado a un lado. Tiene que tenerse en cuenta que la declinación de las culturas siempre ha sido precedido por distribucionismo.

La teoría unicista económica define que la estrategia de máxima para el comportamiento económico es impulsado por la producción y la estrategia mínima es impulsado por la distribución.

La evolución económica implica la prevalencia de la producción, mientras que con la distribución para garantizar la estrategia mínima para el equilibrio económico y el bienestar social. Distribucionismo Unicista es un concepto que difiere estructuralmente del uso de la palabra católica.

Las acciones del Estado deben proporcionar el bienestar de las generaciones futuras, mientras que las acciones gubernamentales, impulsado por las necesidades electorales, son, naturalmente, se centró en la actualidad el bienestar.

En 50 años habrá cerca de 9000 millones de habitantes en el mundo. Es por ello que la necesidad de que la productividad es básico para asegurar su existencia, sin entrar en conflictos de supervivencia sin fin que necesariamente conducen a un aumento del fundamentalismo, con las consecuencias correspondientes.

Hoy en día el neo-monetarismo prevalece; eliminación monetaria reemplaza a un comportamiento económico racional. Las deudas de los países externos e internos que no han sido la consecuencia de las inversiones en infraestructuras son un indicador de niveles inferiores o superiores de distribucionismo.

Distribucionismo se centra en garantizar la distribución de los recursos materialistas sin tener en cuenta su relación con el valor generado. Esto necesariamente genera las crisis estructurales y conflictos.

Pero también hay aspectos sutiles en el comportamiento distributivas. Incentivar la industria bélica para aumentar la circulación monetaria para reactivar una economía o negocios especulativos son los daños colaterales de una actitud distribucionista.

Distribucionismo comienza cuando las culturas se considera que han conseguido su "cenit".

¿Dónde estamos ahora en la Unión Europea y en los EE.UU.?

Peter Belohlavek

Cuando la desesperación se convierte en amplia y profundamente difundido en algunos segmentos de una explosión o implosión en la sociedad tiene que suceder.

Esto se puede ver en "La falta de esperanza desencadena catártico sociales

Esta explosión o implosión ocurre lo que todos los miembros se sienten culpables por su incapacidad para encontrar soluciones para integrar a sus compañeros.

Como la culpa es un sentimiento que no se puede aguantar, que se transforma en una ansiedad extrema primero, y luego en odio al final, con el fin de permitir a los individuos a adaptarse.

Las guerras son guerras de guerrilla fundamentalista

Guerra de guerrillas requieren un alto nivel de odio con el fin de legitimar el asesinato de compañeros. Guerras exteriores suceden con el fin de obtener un botín, sea cual sea el tipo. Pero botines son ilegítimos en las guerras civiles. Por lo tanto "odio" que se necesita para botines legítimos en la guerra de guerrillas civiles. Pero, por otro lado, el odio también los hace extremadamente irracional.

Esta situación conduce naturalmente a la conducta adictiva.

Las adicciones son una respuesta natural a un entorno incierto en el que una persona se siente desesperado, impotente y sin identidad.

Cuando estas condiciones se dan, los individuos entrar en el refugio de las adicciones.

Adicciones ayuda para lidiar con estos sentimientos autodestructivos de una manera paradójica. Mientras que el individuo se instala en el mundo paralelo s / se siente satisfecho, pero, después de regresar al mundo real, s / se siente peor que antes y la necesidad de aumentos estímulos adictivos.

Por un lado, los rebeldes necesitan para construir una realidad paralela en función de su utopía. Por otro lado, el establecimiento entra en una realidad paralela para resolver un conflicto que no se puede tratar en una forma racional.

El fundamentalismo es una adicción con muchos beneficios

1. Se crea un mundo real para vivir en la que parece ser el mundo paralelo que se busca.
2. Crea lazos sociales entre los miembros del grupo comparten la misma creencia.
3. Se genera o permite a la elaboración de un microcosmos en el que los adictos se sienten libres de las adicciones y la autodestrucción se desvía hacia "el resto del mundo".

Teniendo en cuenta el nivel de auto-destrucción o la destrucción, cuatro segmentos se puede caracterizar:

1. Adicciones Pleasure: proporcionar instantes de placer extremo.
2. Adicciones racionales / espiritual: que proporcionan la sensación de absoluta autonomía.
3. Adicciones suicidas: proporcionar el poder de "baile" más allá de los límites humanos.
4. Adicciones terroristas: que proporcionan el poder de sentir a Dios.

Conclusiones

Desesperanza se estancó fomenta la guerra de guerrillas en países extremadamente individualistas que carecen de institucionalización y por lo tanto no puede tener una alternancia conservadora / liberal.

El nivel de institucionalización se puede medir en la separación entre el Gobierno y el Estado de un país y la "sanción social" por el comportamiento ilegal de personas.

En los países altamente institucionalizado unidades desesperanza hacia un comportamiento marginal, violento, que funciona como una catarsis hasta que el conservadurismo de alternancia / liberalismo ofrece una solución.

La legitimidad es todo lo que importa para superar las heridas de las guerras civiles.

Peter Belohlavek

Una solución innovadora es la consecuencia de una acción creativa personal para superar la escasez en un contexto dado en un entorno que tiene la esperanza, la confianza y credibilidad que una nueva solución será encontrada.

Todas las innovaciones implican el cambio, pero no todos los cambios son las innovaciones en el sentido que se describen. Las innovaciones requieren la existencia de un cambio estructural de la forma en un elemento escaso es gestionado.

Las invenciones y descubrimientos son las innovaciones sólo cuando se modifique la gestión de la escasez. Inventos y descubrimientos sólo existen si la innovación puede ser aprehendido.

El uso de una innovación es una condición para su existencia. Hasta que esto suceda es percibido como una expresión del ego del inventor o del descubridor.

Una condición necesaria para detener a la funcionalidad de una innovación es la recreación de funcionamiento. Esta recreación requiere un alto nivel de adaptación al medio ambiente con el fin de ser capaz de "introyectar" las funciones de la innovación.

La ceguera La innovación es una respuesta inconsciente de los individuos que no perciben el cambio propuesto, cuando las condiciones para hacer uso de ella no se les da.

La funcionalidad de la ceguera innovación es la evitación del consumo de energía para introducir una nueva tarea en el cerebro de un individuo.

Con el fin de evitar la innovación, las falacias necesarios están construidos. Así, los que no tienen los conocimientos necesarios para aprehender a una nueva realidad son "ciegos" y los que no lo tiene, pero creo que sí, son ciegos y sordos.

La consecuencia de la ceguera de la innovación es que las personas no pueden ver una innovación y no se puede oír hablar de eso.

Peter Belohlavek

La ontología unicista de una "entidad biológica", define su estructura y funcionalidad en un entorno.

El genotipo define la estructura genética de la entidad que rige su evolución y genera el fenotipo de la persona. El objetivo de este genotipo es para asegurar la permanencia de las especies, la reproducción y la producción.

El fenotipo define las características morfológicas, de comportamiento y materialista de la entidad. En él se definen las características funcionales, el poder funcional de la entidad y la garantía funcional.

Funcionalidad define la eficacia del fenotipo medido como consecuencia de la adaptación de la entidad biológica para el medio ambiente. La funcionalidad se mide en la capacidad de adaptación y creciente por un lado, y sobrevivir, por otro lado.

La comprensión de la ontología de "entidades biológicas" ayuda a seguir las leyes de la naturaleza cuando se trata de procesos de ingeniería genética y utilizarla para aprehender la naturaleza de los seres con "vida artificial", como las instituciones.

Peter Belohlavek

Se define la mutación a todo cambio estructural en el propósito de un ser, o de cualquiera de sus "subsistemas vitales". Nos referimos a la mutación cada vez que un subsistema de alguna manera está anulada por algún no "traumática" la razón, y por lo tanto, esto se transmite a las generaciones futuras.

Las modificaciones de las funciones que causan diferentes efectos de acuerdo con el papel de las funciones de cumplir. Las mutaciones se producen cuando el propósito de cambio dado conceptos.

Si hay una modificación en las mutaciones de función adverbial podría llevarse a cabo, e incluso si no hay ninguno, el sistema ha perdido la estabilidad y generará un cambio en la función verbal.

La mutación puede producirse debido a la evolución o debido a la involución. En el primer caso las mutaciones se basan en la acción de la función verbal para cumplir su propósito. Involución es producido por la incapacidad de la función verbal para producir resultados.

La evolución implica que la función verbal, lo que representa una inteligencia más funcional, se vuelve a ser el propósito de un concepto.

Involución implica un cambio estructural en la funcionalidad de un concepto. La función de sub-verbales concepto sustituye el concepto.

Socialmente, existe mutación cuando hay un cambio en los hábitos de una sociedad determinada. Los propósitos de una sociedad están implícitos en sus hábitos.

Quinta ley de la evolución: La ley de la mutación

La mutación se produce cuando un ser vivo o un ser con vida artificial es marginada y su supervivencia está amenazada. En este contexto, los seres vivos mutar y adaptarse de nuevo cuando tienen la energía necesaria para hacerlo.

Esta ley se puede observar en la evolución de las enfermedades. Los virus mutan con frecuencia. Ellos mutan cuando necesitan encontrar nuevas maneras de sobrevivir en medios ambientes hostiles.

Las mutaciones se producen en contextos caóticos. Es casi imposible para influir en las mutaciones para causar la evolución.

Peter Belohlavek